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    紅塵無緣留過客,白鶴有情奠亡靈。

    既是理想的墓葬之地,又是游覽勝地

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    陵園文化

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    墓碑碑文的寫法規范

    作者: 百度百科 來源: 百度百科 時間:2018年11月14日
      碑文,是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上,但不是為立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文,有銘,又有序。立題時,看包括哪些形式而定,或直題為某某碑,或題為某某碑銘,或題為碑并序、銘并序之類,沒有固定的格式,有的就不題碑銘等字,直書文章題目了。
      墓碑,是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的,贊其人,不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章,往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師,一個是漢朝的蔡邕,一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說:"吾為天下碑文多矣,皆有慚容……
      顧名思義,凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
      我國制碑的俗習歷史悠久,早在春秋戰國時期就有碑的出現,當時的碑,如宮館中的測影碑,宗廟中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后來有人刻上相應的文字,就逐漸形成各種碑文。
      碑文,有廣義與狹義之分,狹義的碑文,僅指為制作碑刻而寫的文字,廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
      我國從春秋戰國時期就開始立碑,但古代宮館中的碑沒有刻文章,只是用以取日影計時間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字,是用來栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子,鑿有窟窿,以便穿過。

      (一墓碑
      墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
      1.抬頭
      抬頭主要寫死者的生前職務、職業等,有的也可以省去不寫。
      2.正文
      正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
      3.落款
      落款寫明立碑人的身份、姓名。
      立碑時間可寫可不寫。

      墓志銘
      墓志銘常常由標題,正文和落款三部分組成。
      1.標題
      標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
      2.正文
      一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷;二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值;三是要寫出立碑的意義,同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
      3.落款
      落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名,同時署上成文日期。需指出的是,有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下,所以落款只注明成文日期即可。

      功德碑
      古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進的個人,比如捐資建校等也會立碑以紀念,這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
      1.標題
      標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
      2.正文
      正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
      3.落款
      落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。
      碑文一般而言要求詩文并茂,讀來瑯瑯上口。敘事簡潔,抒情真摯、議論有力,只有如此才堪稱上乘。
      碑文在都能流傳后世,所以歌頌功德,寫人記事時,要客觀公正,不可虛夸事實,流傳謬語。不管褒也好,貶也好,以不失事實為貴,以公允持平為美。
      碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容,因撰者而異,所以今天書寫碑文要力求出新,以時代需要為念,萬不可死拘舊制,作繭自縛。

      碑文方式(例子)
      1.顯祖考某某太府君之靈(對祖父)
      2.顯祖妣某某太夫人之靈(對祖母)
      3.顯考某某府君之靈(對父親)
      4.顯考諱某某大人之靈(對父親)
      5.顯妣某氏老孺人之靈(對母親)
      6.顯妣某某太夫人之靈(對母親)
      7.岳父大人之靈(對岳父)
      8.故岳考某公諱××老大人之靈(對岳父)
      9.岳母某太夫人之靈(對岳母)
      10.故岳妣某門某氏老孺人之靈(對岳母)
      11.夫子某某大人之靈(對老師)
      12.先夫某某君之靈(對丈夫)
      13.先室某某夫人之靈(對妻子)
      14.某君某某仁兄之靈……
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